Nom autochtone : Mnông.

Groupes régionaux : Mnông Gar, Mnông Nông, Mnông Chil, Mnông Kuênh, Mnông Rlâm, Mnông Preh, Mnông Prâng, Mnông Ðíp, Mnông Bhiêt, Mnông Sitô, Mnông Bu Ðâng, Mnông Bu Nor, Mnông Bu Ðêh...

Population : 127 334 personnes (selon les données du recensement des 53 ethnies minoritaires datant du 1er avril 2019).

Langue : Leur langue fait partie du groupe Mon-Khmer (famille de langues d'Asie du Sud-Est).

Histoire : Les Mnông sont des habitants autochtones de longue date dans la région centrale des hauts plateaux du Tay Nguyen au Vietnam.

Activités économiques :

Les Mnông pratiquent la culture du riz sur brûlis, une méthode qui implique la coupe, la brûlure et la perforation du sol pour semer les graines de riz, puis la récolte à la main. Ils cultivent également le riz inondé dans des zones de marais en utilisant des buffles pour labourer les champs et semer les graines, contrairement aux régions de plaines où l'on pratique la plantation de riz. Un élément remarquable de leur agriculture traditionnelle est l'utilisation de la binette. Outre l'agriculture, la chasse et la cueillette jouent toujours un rôle important dans leur vie quotidienne.

Artisanat :

La fabrication d'objets artisanaux en matières végétales telles que le bambou, le rotin et les feuilles est courante, avec un accent particulier sur les articles ménagers. Les femmes jouent un rôle central dans le tissage de coton pour la confection de tissus. Dans chaque village, il y a généralement quelques artisans potiers qui fabriquent des ustensiles en terre cuite tels que des pots, des bols et des jarres. La forge d'outils agricoles n'est pas très développée parmi les Mnông, à l'exception de la région de Buôn Đôn, où l'élevage et la domestication des éléphants sont célèbres.

Alimentation :

Leur alimentation de base consiste en du riz gluant cuit dans des pots en terre cuite, et dans le passé, le riz en tube de bambou était couramment consommé. Les repas sur le terrain sont souvent composés de riz gluant fermenté dans des courges séchées. Les principales sources de protéines sont le sel, le piment, les légumes sauvages, la viande d'oiseaux, de petits mammifères et de poissons d'eau douce. L'élevage de bétail et de volailles n'est pas très développé. Les légumes sont cultivés dans les champs pour compléter l'alimentation obtenue par la cueillette.

Tenue vestimentaire :

En été, les hommes portaient traditionnellement un simple pagne, tandis que les femmes enroulaient une jupe autour de leur taille. En hiver, ils ajoutaient une couverture en coton pour se réchauffer, une caractéristique typique des habitants de la région des hauts plateaux du Tay Nguyen. De nos jours, les vêtements Mnông ont intégré des éléments vietnamiens. La tradition "cà răng căng tai", qui consiste à percer les oreilles des jeunes, est encore présente chez les personnes âgées.

Logement :

Les Mnông vivent principalement dans des maisons sur pilotis ou des maisons de plain-pied. Les maisons sur pilotis ont un toit en chaume, tandis que les maisons de plain-pied ont un toit en chaume plus bas, à environ 0,70 à 1,00 mètre au-dessus du sol. Les matériaux de construction comprennent le bambou, le rotin, les feuilles de palmier et le bois.

Transport :

Le principal moyen de transport est le panier porté sur le dos à l'aide de deux sangles passées par-dessus les épaules. L'utilisation d'éléphants est une méthode de transport particulièrement importante dans certaines régions Mnông, notamment à Buôn Đôn. Les déplacements sur les rivières et les lacs se font en utilisant des pirogues en bois traditionnelles.

Musique :

La culture musicale des Mnông est riche en instruments en bambou et en rotin, dont le xylophone, le cor des montagnes, le cor en forme de corne de buffle, le monocorde, la flûte à cinq trous et la flûte verticale. Les coquilles de courge sèches sont également couramment utilisées pour amplifier le son de nombreux instruments en bambou.

Relations sociales :

Les Mnông vivent en unités de base appelées "bon" ou "uôn", qui sont l'équivalent des villages ou des hameaux. Les familles au sein du même village entretiennent des relations de voisinage, de parenté et de mariage. La taille des villages varie de quelques maisons à plusieurs dizaines de maisons. Les relations de parenté sont déterminées par la lignée maternelle, et l'influence du système matrilinéaire est encore très présente dans les relations sociales actuelles. Cependant, le système matrilinéaire est en déclin dans de nombreuses régions.

Mariage :

Les femmes Mnông sont souvent plus actives dans le choix des partenaires. Les mariages sont généralement arrangés par les deux familles et se déroulent avec une série de cérémonies, dont la demande officielle, les fiançailles et le mariage. La monogamie est la règle dans les mariages Mnông, et les violations de cette règle sont sévèrement punies par la société Mnông.

Funérailles :

Lorsqu'un décès survient, toute la communauté prend part à l'organisation des funérailles, appelées "ma chay". Le corps du défunt est généralement exposé à la maison pendant environ deux jours pour les personnes âgées ou celles décédées de maladie. En revanche, pour les décès causés par des accidents (noyade, chute d'arbre, morsure de serpent, attaque d'animaux sauvages, etc.) ou lors de conflits armés, la tradition veut que les corps ne soient pas amenés à la maison, mais soient inhumés immédiatement en silence. L'inhumation se fait généralement dans des tombes ancestrales situées dans des zones spécifiques. Les biens du défunt sont partagés pour lui permettre de "se lancer dans une nouvelle carrière" dans le monde des ancêtres, appelé "Phan".

Nouvelles maisons :

Lorsque la construction d'une nouvelle maison est achevée, une cérémonie de dédicace est organisée pour marquer l'entrée dans la nouvelle maison. Elle consiste en un repas festif avec des offrandes de porc. Après le repas, une cérémonie de consommation de vin de canne à sucre est célébrée avec enthousiasme, accompagnée de musique de gongs.

Fêtes :

La fête la plus importante pour les Mnông est la fête du sacrifice de buffles, une tradition ancestrale célébrée chaque année après la récolte du riz. Chaque village organise une fête pour célébrer la nouvelle récolte, rendre hommage aux esprits et prier pour une saison à venir prospère. Les buffles sont sacrifiés dans des rituels spectaculaires, marquant le début de la saison agricole.

Calendrier :

Le calendrier Mnông suit le calendrier lunaire, basé sur les cycles agricoles. Il comprend 12 mois de 29 à 30 jours chacun.

Éducation :

Dans la société traditionnelle des Mnông, il n'y a pas d'écriture, seulement une tradition orale. L'éducation et l'apprentissage se font principalement par l'observation, la transmission directe des connaissances et l'imitation. L'introduction de l'écriture dans certaines communautés Mnông est relativement récente et rencontre encore des obstacles à sa diffusion.

Culture :

Les Mnông ont une riche tradition de contes et d'épopées, en particulier des récits épiques et des chants traditionnels. Les proverbes, les poèmes et les chants populaires sont également très répandus. Les instruments de musique traditionnels Mnông sont variés, allant du xylophone aux gongs en passant par la flûte, le monocorde et le cor des montagnes. Les coquilles de courge séchées sont souvent utilisées pour amplifier le son des instruments en bambou.

Jeux :

Les enfants Mnông aiment jouer à des jeux tels que le cerf-volant, le lancer de javelot, les jeux de cache-cache, le saut à la corde, etc.