Nom : Bru Van Kieu

Autres noms : Bru, Van Kieu.

Groupes locaux : Van Kieu, Tri, Khua, Ma Coong.

Population : 94 598 personnes (Selon le recensement de 53 minorités ethniques au 1er avril 2019).

Langue : La langue appartient au groupe linguistique Mon-Khmer (famille des langues d'Asie du Sud), proche des langues Ta Oi et Co Tu. La nouvelle écriture a été formée par translittération de lettres latines. Il y a un vocabulaire différent entre les groupes.

Histoire : Ils appartiennent à la population considérée comme ayant l'origine la plus ancienne de la région de Truong Son.

Activités de production :

La culture du riz est la principale ; Outils agricoles simples : hache, machette, serpette, racloir à lame courbe. Mode de production : défrichement de la forêt, brûlage, puis creusement de trous pour semer les graines, désherbage, battage à la main ; multi-culture - la culture intercalaire sur chaque champ dure chaque année de mars à octobre. En plus de cultiver des variétés de riz ordinaire et gluant, de manioc, de courge, de banane, d'aubergine, d'ananas, de patate douce, etc. Les forêts et les rivières et les ruisseaux également fournissent une variété de nourriture et d'autres ressources. L'élevage de buffles (incluant plus tard des vaches), de cochons, de poulets et de chiens est courant.
L'artisanat ne se développe pas. La relation d'échange de marchandises est principalement avec les Kinh et les Laotiens.

Manger :

Les Bru-Van Kieu aime les grillades. La soupe est souvent composée de légumes mélangés avec du riz et du poisson ou des grenouilles. Ils mangent du riz ordinaire tous les jours ; pendant les fêtes, du riz gluant cuit dans des tubes de bambou frais ; Les Bru avaient l'habitude de manger avec les mains, de boire de l'eau froide et de mettre du vin en canette (maintenant l'alcool distillé est courant). Les hommes et les femmes fument des cigarettes, des pipes en terre cuite ou en l'arbre.

S’habiller :

Selon la coutume, les hommes portent des pagnes, les femmes des jupes, des chemises sans manches ou des pulls. Les tissus sont principalement achetés du Laos. Les vêtements de style vietnamien d'aujourd'hui sont devenus populaires, la coutume de porter des jupes est toujours préservée. Autrefois, l'écorce de l'arbre forestier servait à écraser les fibres pour recouvrir le corps. Les bijoux couramment portés sont les colliers, les bracelets et les boucles d'oreilles. Dans le passé, les hommes et les femmes avaient les cheveux en chignon en particulier les jeunes femmes avec un chignon à gauche, lorsqu'elles étaient mariées, les cheveux étaient attachés sur le dessus de la tête.

Hébergement :

Les Bru-Van Kieu vivent dans la région de Truong Son - dans les hauts plateaux des provinces occidentales de Quang Tri, Thua Thien-Hue et Quang Binh. Chaque village est un lieu de rassemblement. Chaque famille a sa maison, dans la maison sur pilotis, le feu est disposé à même le sol. Les groupes Tri, Khua et Ma Coong divisent souvent la maison en une chambre séparée pour le mari et la femme, les parents âgés (le cas échéant) et les enfants adultes.

Moyens de transport :

Les Bru-Van Kieu utilisent toutes sortes de sacs paniers, les portent sur le dos, et mettent 2 sacs paniers sur leurs épaules. Le sac panier est étroitement attaché à chaque Bru, est un dispositif de transport polyvalent.

Relations sociales :

Les villageois appartiennent à différents clans, vivant dans la même zone, dans laquelle les terres arables appartiennent à chaque famille, même lorsqu'elles sont laissées en jachère. Le "vieux du village" joue un rôle important dans la vie du village. La richesse et la pauvreté se sont formées, mais la plupart des ménages du village étaient assez différents les uns des autres. Les actifs sont identifiés par des gongs, des gongs, des jarres, des marmites en cuivre, des buffles, etc.

Mariage :

La mariée se rend chez son mari, la famille du marié organise un mariage pour ses enfants et doit offrir des cadeaux à la famille de la mariée, dont une épée et souvent une marmite en cuivre. Après la cérémonie de mariage, le couple doit également faire une deuxième "cérémonie de mariage" lorsqu'ils ont des conditions économiques, appelée cérémonie Khoi, afin que la femme soit officiellement considérée comme un membre de la famille du mari.
Selon la coutume, le mariage de son fils avec la fille de sa fille est encouragé, le mariage entre une veuve et son beau-frère ainsi qu'entre une veuve et une belle-sœur est approuvé, et lorsque la famille A a épousé une fille .la famille B, la famille B ne donnera plus de filles à la famille A.

Accouchement :

Les femmes enceintes s'abstiennent de manger de la viande d'animaux piégés, n'enjambent pas les arbres qui traversent la route, etc. Elles accouchent à la maison, avec une sage-femme dans le jardin pour accoucher. Les nouveau-nés sont nommés après trois mois de naissance, il faut éviter de faire correspondre le nom de la personne décédée dans la famille, mais souvent les noms dans la famille ont la même rime.

Funérailles :

Le cadavre dans le groupe Van Kieu est placé horizontalement sur le sol, les pieds vers la fenêtre, dans les groupes Khua et Ma Coong, le cadavre est placé le long du sol, les pieds vers la porte principale. Après 2-3 jours, le cortège funèbre sera effectué, enterrant les morts dans le cimetière commun du village.
Cercueil en bois avec bois sculpté, y compris boîte et couvercle ; Dans le passé, il y avait un endroit où les morts étaient enveloppés dans de l'écorce ou tressés avec du bambou. Les Bru choisit le sol pour creuser une tombe en utilisant des œufs de poule tombés, si les œufs sont cassés, il est possible de creuser. Avant l'inhumation, chaque jour avant l'inhumation, la famille offre du riz et met de la nourriture dans la bouche du cadavre 3 fois (matin, midi et soir), et une fois enterré, il faut réserver une portion pour le défunt avec beaucoup de choses allant des vêtements aux articles courants et variétés de canne à sucre. , maïs, taro, etc.

Culte :

Les Bru-Van Kieu accordent une attention particulière au culte des ancêtres. Selon eux, l'incarnation des «âmes» des parents décédés sont des morceaux de pots, des morceaux de bols, etc., placés dans de petites huttes séparées. Il existe des groupes Bru qui vénèrent même le dieu de la vie : chaque membre de la famille a un bol commun sur l'autel chez lui. Les gens croient et "dieux" (Yang): dieu du riz, dieu du feu, dieu des montagnes, dieu de la terre, dieu des rivières et de l'eau, etc. Le fantôme de la famille de l'épouse (famille Yang cu) est également vénéré par les beau fils.

Fêtes:

Les Bru-Van Kieu ont de nombreuses cérémonies de culte différentes dans le processus de culture du riz pluvial pour prier pour la récolte, associées aux étapes de distribution, de plantation et de récolte. Surtout, la cérémonie précédant la récolte du riz se déroule comme une fête des villageois. Dans la vie d'une personne, chacun a également une série de rituels d'adoration sur lui-même : quand il est né, quand il est malade, quand il meurt, quand il se marie, etc. La cérémonie de poignardage de bison est la cérémonie la plus importante. Tet arrive tôt ou tard dans chaque village, mais ils sont tous à la fois après la période de battage.

Calendrier :

Ils se basent sur la lune pour déterminer les jours et les noms des jours du mois. Le concept selon lequel il y a de bons jours (en particulier les 4, 7 et 9) et de mauvais jours (en particulier les 30 et 1). Chaque année, le calendrier agricole Bru-Van Kieu se compose de 10 mois, suivis d'une période de repos et de jeu avant d'entrer dans la nouvelle saison agricole.

Arts :

Les Bru-Van Kieu ont de nombreux contes de fées qui se transmettent oralement, racontant des histoires de clans, d'origines ethniques, d'orphelins, etc. Ils ont des chansons telles que : Oat est un type de chant réciproque. Prdoak chante des félicitations quand il y a une célébration. Xướt est une chanson amusante dans les activités bondées. Roai tol, Roai in est une sorte de chant lourd et rancunier. Adang kon est une berceuse pour enfants. Lors des funérailles et des festivals de poignardage de bisons, la danse est souvent associée au chant. Les instruments de musique populaires sont : gongs, gongs, Achung, Plu, Talu, Amam, Ta-ral, trompette Pi, Nhi, luth à lèvres, tambour, flûte.